春气奋发，万物遽只。2023年4月7日，为响应“资源共享”理念，实现“研训共富”，乐清市初中语文90学时培训暨蹲点·联片活动在乐清市虹桥镇实验中学举行。浙江省教坛新秀、宁波名师陈烈燕老师为我们开启了一场奇妙的名著教学之旅，培训班的全体学员暨蹲点（淡溪中学）联片（虹桥学区）教师共计120余人参加了本次培训。

课堂展示

上午，陈烈燕老师以“童心·魔法”主题活动征集令带领七（7）班学生进入了哈利·波特的魔法世界。项目前期，陈老师为同学们打造了四个任务：魔法现场布置、“名场面”点播、主题游戏策划和名著题库扩充。

课堂上，陈老师请学生抢答扩充后的题库，高效地将学生带入了哈利波特的魔法世界。紧接着，利用游戏策划评价量表，让学生自主评价同学设计的主题游戏，展现了七年级学生的童心与日益增强的逻辑性。

陈老师从学生设计的主题游戏“死亡圣器对斗”链接到主人公的“选择”，从不同人物的“选择”中，我们读懂了“选择”背后是人物心理的需求；在同一个人物的前后“选择”中，我们体会到了主人公的成长。最后，在“名场面”点播厅里，七年级同学用自己熟练的台词、恰到好处的肢体动作与表情演绎了名著中打动人心的“名场面”，诠释了享受阅读的真实体验。

课后，七（7）班的语文老师徐招微分享了自己带领学生阅读《哈利·波特与死亡圣器》的过程，从最初强制阅读的无奈转变为自发阅读的积极，发展到最终完成阅读任务的成就感，这是一场魔法世界的体验旅程，也是名著阅读推进过程中一次有益的探索。

专题讲座

下午一点，讲座开始。陈烈燕老师对早上的课堂进行了说课，通过实例分析，让参训老师明白了项目化学习在名著阅读与作业设计中的重要性。“语文学科项目化的设计不是从项目或者活动开始，而是从期待学生理解和掌握的核心知识出发，其中学习的知识观指向的是与学科本质有关的核心概念或关键概念、能力的整体理解。”因此，驱动性问题的设计是项目化学习的核心要素。陈老师具体地分享了名著项目化学习中驱动性问题设计策略。

首先：聚焦文体特质。教师在回忆性散文集《朝花夕拾》的阅读教学时要关注双重视角、非虚构作品的虚构现象和回忆性散文中的“闲笔”。如在《父亲的病》中作恶的衍太太，实际情况并未在场，这“细节失实”其实是一种“诗意的虚构”。在《阿长与<山海经>》中，作者为什么要介绍叔祖太太呢？通过对“闲笔”的追问，引导学生对文本有更深入的理解，即叔祖只是把孩子们当作派遣寂寞的玩伴，而非真正的关爱孩子，与目不识丁、粗鄙的阿长形成了对比。纪实性作品《红星照耀中国》要聚焦作品的真实性、客观性和文学性。针对这些特点，陈老师设计了三个学习活动，分别是：方法汇总，延续阅读方法，集思广益；答疑解惑，借助助读资料，深入思考；阅读体悟，畅谈阅读感受，抒心中情。科普作品《寂静的春天》，阅读教学时要关注科普作品中的艺术趣味，要关注文学语言与科学求真，读懂作者和对现实生活的启发。

其次，设计学习情境。围绕《骆驼祥子》，陈老师设计了一次探案体验——从天堂到地狱的距离，充分地调动了学生的阅读积极性与钻研的完整度。作业设计——“如果你穿越成了祥子，该如何实现逆风翻盘？”更是激发了学生思考的空间，实现了文本价值最大化。

再次，组织问题链条。陈老师为《聊斋志异》创设了完整的、可迁移的任务链。以“黄粱一梦说科举”专题为例：（1）人物卡片，通过事件来认识人物。（2）勾连比较，联系《范进中举》、《司文郎》和《王子安》，思考同样是被科举制度毒害的读书人，他们有何异同？（3）“我”与角色，通过思考角色和“我”之间的区别，思考故事的合理性与不合理性。（4）主题探究，通过学生漫谈感悟，深化对科举制度的理解。

最后：凸显高阶思维。针对《水浒传》，课堂任务可以这样布置：编辑《水浒江湖“义”字当头》画册，推荐英雄人物，结合人物故事说说推荐理由。将武松之义和鲁达之义作比较，可以发现前者的“义”与个人利益有关，后者的“义”则与个人利益无关。之所以二人有这样的不同，其实可以追溯到儒家与墨家思想的区别，儒家奉行“君子喻于义，小人喻于利”。墨家则认为，“义可以利人”，“兼相爱，交相利”。也就是说，儒家认为义与利对立，义是公平正义；墨家则主张义与利相互依存，义是人际关系、义气、情义。墨家这种价值观与《水浒传》中的“游民文化”相契合，因此我们也更能读懂水浒中的人物选择。

名著阅读的项目实施，目的是为了“唤醒”学生内在的能量，去探索文本内在的奥秘，让他们有自主建构、自主探索、合作学习的时间和空间，而“唤醒”这些能力的“关键首先在于让孩子们学习思考”。当一个学生真正被“唤醒”，心智呈现自由的状态，学习的深度与趣味也能交融一处。

通过一整天的培训学习，参训老师收获满满，这既是一次心灵唤醒，也是一次思想碰撞，更是一次教学能力与品质的提升。培训研讨，向美而行，我们一直在路上。（乐清市虹桥镇实验中学 俞晓珍  乐清市教育研究培训院 苏建敏）